La verdad sobre Papá Noel

Dos vídeos contando la verdad sobre Papá Noel:

Que tengamos un buen año 2011.

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Pedro Varela, preso político

Hoy es Navidad, una buena fecha para homenajear a un preso político de la dictadura democrática.

Hace unos días entró en prisión Pedro Varela, el dueño de la Librería Europa de Barcelona, acusado de apología del genocidio. La realidad: Vender libros que no le gustan al régimen.

Hipocresía.

Libros que hipócritamente no están prohibidos, y no están prohibidos para quedar bien ante la plebe y presumir de libertad, falsa libertad como se ve. Libros no prohibidos mientras nadie quiera venderlos, porque cuando alguien los vende y los divulga, ya vemos lo que pasa: Cárcel.

Si se tratara de un empresario o político que hubiera robado multimillones, no habría prisa ninguna ni por juzgarle ni por condenarle, esperando a que se pasara el plazo de prescipción del delito para que no entre en la cárcel, como se ha hecho en varias ocasiones (como si los crímenes caducaran, truco del sistema para que los peces gordos no vayan a la cárcel). Pero como se trata de un antisistema, ahí sí hay prisa por juzgarle y condenarle.

(Otro ejemplo de prisas para condenar a alguien es el asunto de cerrar webs de descargas de contenidos de derechos de autor).

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Doble aplicación de la dialéctica hegeliana

Introducción.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 – 1831), fue un filósofo alemán.

El asunto que me interesa aquí tratar de Hegel es lo que se conoce como la dialéctica hegeliana (en realidad es la clasificación de Fichte), para explicar el avance de la Historia. Dos ideas aparentemente contrapuestas pero con una naturaleza común se enfrentan y de esa oposición surge la unión de ambas:

Tesis + Antítesis = Síntesis

Estas dos ideas de partida son como dos ramas distintas pero que en realidad pertenecen al mismo árbol, y así confluyen en el mismo tronco.

Voy a mostrar dos ejemplos muy actuales en los que el régimen aplica la dialéctica hegeliana para avanzar en su plan histórico de dominio mundial. Todo régimen político se compone de dos partes:

• Infraestructura: Ideología sociopolítica y moral, la mentalidad. El progresismo.
• Superestructura: Instituciones de gobierno. El Nuevo Orden Mundial. Construída sobre y apoyada en la infraestructura.

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Análisis: Evangelio esenio de la paz (extractos)

Índice.

Introducción.
1. El estilo literario.
2. Origen semita y ario.
3. Simetrías.
3.1. Bien contra mal.
3.2. Dualidad sexual.
4. Numerología.
5. Normas de alimentación natural.
6. Normas de medicina natural.
7. Normas morales y religiosas.
8. Otras enseñanzas.

Introducción.

El texto analizado aquí («Evangelio esenio de la paz (extractos)») está en la entrada anterior, por lo que conviene haberlo leído previamente antes de leer lo siguiente:

1. El estilo literario.

Un estilo literario arcaico, habitual en los textos antiguos y en concreto, cristianos. Hay una frase que se repite mucho: «Pues en verdad os digo…».

La palabra «verdad» que se incluye en la frase sirve para transmitir veracidad con autoridad a los discípulos, para convencerlos de una manera más eficaz de lo que dice.

Esta repetición continua me recuerda a «La Ilíada» y sus constantes repeticiones de los atributos de los héroes protagonistas de la narración.

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Evangelio esenio de la paz (extractos)

Este texto son fragmentos sobre alimentación y medicina natural extraídos del evangelio esenio de la paz, que es un evangelio apócrifo (no admitido por la Iglesia). Según lo iba leyendo me iba pareciendo muy interesante, hasta el punto de decidir analizarlo con detenimiento, (análisis en la siguiente entrada, para que esta no se haga demasiado larga).

Es un tratado de sabiduría tradicional sobre alimentación, medicina natural y moral, con Jesús de Nazaret de protagonista, con un estilo literario muy expresivo y llamativo. Si hay un cristianismo ario, es esto.

Cito el comentario del dueño del blog de donde lo he sacado:

«No es de extrañar que algo tan sumamente práctico y eficaz no haya sido difundido por nadie. Propone devolver la salud y la autonomia al ser humano con productos de coste cero (*). Cualquiera que detenta cualquier tipo de poder sabe que la salud no es nada rentable, sólo lo es la enfermedad» (Francisco Llinares)

(*) Corrijo yo: De coste económico cero, que no en coste de fuerza de voluntad, pues los mandamientos son muy duros de cumplir, sobre todo para los individuos occidentales que estamos acostumbrados a llevar una vida artificial y hedonista.

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Famosos muertos en 2010

Ya está aquí este clásico de los últimos años, jejeje. Una entrada que sirve para recordar a algunos famosos con tristeza porque se han muerto, y a otros con alegría por el mismo motivo.

Como siempre, están clasificados en dos listas: Una con los superfamosos según mi opinión, y otra con los que no llegan a tanto, ordenadas por orden cronológico de fallecimiento.

1. Superfamosos.

Total: 28 superfamosos, de diversas profesiones, como actores, músicos, deportistas e incluso alguien de la ciencia de los pocos que se pueden considerar superfamosos.

Los meses más mortíferos han sido mayo y octubre, con 5 bajas cada uno. Tengo la sensación de que en los últimos meses han caído como moscas. Me ha costado un buen esfuerzo encontrar buenas fotos de ellos, pero ha merecido la pena.

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El caso David Reimer

Introducción.

Los años 60 fueron una época de agilipollamiento generalizado y de subversión e inversión moral que afectó a todos los ámbitos de la vida, incluso a la Psicología y la Psiquiatría, como demuestra el caso David Reimer.

La historia de Bruce/Brenda/David Reimer.

Bruce Reimer nació el 22-08-1965. Tenía un hermano gemelo y les diagnosticaron a ambos fimosis. A los 8 meses de edad le llevaron para operarle. El urólogo empleó un método poco habitual, cauterización, pero se pasó y le quemó más de la cuenta, sin poderlo arreglar. ¿Qué demonios hizo ese matasanos, una fogata?.

Los padres le llevaron al hospital Johns Hopkins para consultar a John Money (el apellido lo dice todo), un psicólogo que se había hecho famoso como pionero en el campo de desarrollo sexual e identidad de género, por su obra con pacientes «intersexuales». Este individuo decía que la identidad de género no era innata, sino que se aprendía socialmente. O sea, que uno aprende socialmente que uno es hombre o mujer, y que eso no viene determinado mentalmente de manera genética.

Los padres le habían visto por televisión contar sus gilipolleces, y eran los típicos borregos que aceptan sin cuestionar todo lo que sale en televisión. Los típicos idiotas que no se enteran de que hay gentuza capaz de inventarse cualquier aberración con tal de hacerse famoso y rico. Los típicos idiotas que no se enteran de que cuanto más famoso es un personaje más vendido al sistema está. Bueno, en realidad no eran los típicos idiotas, sino que estaban a un nivel muy por debajo, porque yo creo que a unos padres normales no se les pasa por la cabeza creer que la identidad de género se aprende socialmente, como si nacer con pito o vagina no implicara que la mente ya es, como el cuerpo, masculina o femenina, en completa conjunción y armonía con el cuerpo, lógicamente. Y que el sexo aparece en todas las células del cuerpo: Cromosomas XY en su caso. Pero sobre todo, a nadie normal se le ocurre hacer experimentos con sus hijos. Porque el que haya llegado leyendo hasta aquí ya se huele lo que va a pasar…

Sí, eso. John Money y otros «médicos» decidieron que lo mejor era transformar al niño en niña. Con 22 meses de edad, le extirparon los testículos. Le cambiaron de nombre y le cambiaron el nombre a Brenda, y le criaron como niña. John Money se encargó del «apoyo psicológico» (comerle el coco al infeliz niño). Luego, John Money veía al niño una vez al año durante 10 años, lo cual era suficiente para emitir informes diciendo que el caso se estaba desarrollando con éxito, o sea, que el niño se había convertido en niña de verdad. Era el primer caso de la Historia. Claro, su fama y dinero dependía de mantener el fraude. Los padres se autoconvencieron también de que era cierto y así se lo decían a los empleados del laboratorio de John Money.

Brenda Reimer meaba por un agujero que le habían hecho en el abdomen desde que le quemaron en la operación de fimosis. Le habían dado estrógenos (hormonas femeninas) para inducir el desarrollo de pechos. Le vestían como a una niña.

Pero el niño experimentaba las visitas al psicólogo como traumáticas. Y cuando John Money presionó a los padres para que le operaran para implantarle una vagina, sus padres no aceptaron y cortaron las visitas al matasanos del psicólogo.

Reimer contaría posteriormente que nunca se consideró a sí mismo como una niña. Los demás niños le rechazaban, porque intuían que algo había mal en él. A los 13 años empezó a sufrir depresión con tendencias suicidas y les dijo a sus padres que se suicidaría si le volvían a llevar a ver a John Money. En 1980 sus padres le dijeron la verdad sobre su reasignación de sexo, por consejo del endocrinólogo y el psiquiatra. Con 14 años de edad, Reimer decidió asumir la identidad masculina, llamándose a sí mismo David. En 1997, decidió someterse a tratamiento para invertir las maldades que le habían hecho:

• Inyecciones de testosterona.
• Extirpaciones de pechos.
• Dos operaciones de faloplastia.
• Se casó con una mujer convirtiéndose en padrastro de sus 3 hijos.

Alcanzó difusión internacional en 1997 al contar su caso al sexólogo Milton Diamond, que le convenció de hacerlo público para evitar que se volviera a repetir. Llamó al caso «John/Joan», para proteger la intimidad de Reimer. Este caso se ha convertido en uno de los más citados en la literatura médica de psiquiatría, antropología, desarrollo infantil, «estudios de mujeres» y biología de género.

Poco después, David Reimer lo hizo público abiertamente contándoselo al periodista John Colapinto, que lo publicó en la revista Rolling Stone en diciembre de 1997, el cual ganó el premio ASME. Fue un escándalo. En el año 2000, Reimer y Colapinto publicaron un libro contando el caso («As Nature Made Him: The Boy Who Was Raised as a Girl»). El libro fue un superventas y Peter Jackson, el director de «The Lord of the Rings», compró los derechos de la historia. Me llama la atención que sea el mismo director de una película fuertemente nacionalista problanca el que compre los derechos de una historia anti-ideología de género. Ahí veo una motivación política subyacente.

Ambos se repartieron los ingresos del libro. Pero en 2002, su hermano gemelo, que tenía esquizofrenia, murió de una sobredosis de antidepresivos y eso le afectó mucho. Se llevaba fatal con sus padres, claro. Se quedó sin trabajo. El 2 de mayo de 2004, su mujer le dijo que quería separarse temporalmente de él, y entonces él se cabreó mucho y se fue de casa. Volvió cuando ella estaba fuera y se llevó un arma de fuego que tenía. Recortó el cañón y se fue a un aparcamiento en donde se pegó un tiro en la cabeza y murió.

John Money.

Este individuo decía que la heterosexualidad es un concepto ideológico propio de la sociedad, y no un hecho natural absoluto. Defendía la «pedofilia afectiva» consentida entre ambas partes (adulto y niño) sin considerarlo algo patológico y tenía una gran colección de pornografía sobre todo tipo de parafilias, desde incesto a necrofilia. Una auténtica mierda de tipo, vaya.

Fuente: Wikipedia.

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