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Archive for the ‘Moral’ Category

He identificado 6 características principales de la ideología de género:

Mundialista: Promocionado por el poder.

Se propaga desde las instituciones del régimen mundialista, como la ONU y la UE, por lo que su combate implica una vez más, combatir el mundialismo recuperando la soberanía nacional.

Sin esta promoción no existiría, porque lo artificial y falso se derrumba solo: Las construcciones pseudointelectuales de las feministas dan vergüenza ajena. Por eso, necesita ingentes cantidades de propaganda continua y de apoyo legislativo para seguir sosteniéndose. Es una caldera que sin combustible se apaga, como el resto de ideologías del comunismo sociocultural del régimen mundialista.

Artificial: Comunismo sociocultural.

Es una construcción social. En realidad, no llega siquiera a construcción social, a construcción ideológica realizada por la sociedad, sino que es una construcción ideológica de un minúsculo grupo de anti-filósofos.

Forma parte del comunismo sociocultural que surgió en la Escuela de Frankfurt y que ha ido evolucionando hasta la actualidad implantándose en el mundo occidental. (más…)

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Vida contra justicia

Introducción.

“Las mejores ideas son a menudo contraintuitivas. Por ello, en muchas ocasiones las apelaciones al sentido común son perniciosas” (Desconocido).

Sin pararse a pensar en ello podría parecer que ciertos valores morales que consideramos situados en el bando de los buenos están correlacionados entre sí, y lo mismo con los que están en el bando de los malos. Así, el bien, la verdad, la justicia, la libertad o la vida estarían relacionados entre sí de manera directa. Pero si uno piensa en ello descubrirá que no es así, y que estos valores con frecuencia se oponen entre sí, teniendo que elegir entre uno u otro.

Un caso llamativo es el de la justicia, que se opone con facilidad por ejemplo a la comodidad o al bienestar. Aquí voy a tratar una contraposición más llamativa, la de la vida contra la justicia. (más…)

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El delito de odio

Ante el empeño que las dictaduras democráticas tienen en implantar el llamado “delito de odio” para defender supuestamente a algunas “minorías”, hay que decir lo siguiente desde el punto de vista moral:

1. El derecho a odiar.

Todo el mundo acepta el derecho a amar lo que cada cual quiera. Siendo el odio lo opuesto del amor, también hay que aceptar el derecho de odiar lo que cada cual quiera. Querer llegar al punto de censurar y reprimir no solamente los actos, sino incluso los sentimientos y emociones es querer invadir totalitariamente al individuo, pues los sentimientos y emociones son absolutamente privados a cada individuo, a diferencia de sus acciones que causan efectos en los demás. (más…)

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Traidores ante el separatismo

Hay dos clases de enemigos: Los enemigos exteriores (que pueden intentar permanecer ocultos o dar la cara abiertamente) y los traidores (que fingen estar supuestamente en el propio bando). Este segundo grupo es el que requiere más atención en su desenmascaramiento. Aquí voy a tratar a los traidores ante el separatismo. (más…)

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El ciclo de vida de un tópico

Los tópicos, igual que sucede con otras cosas, tienen también un ciclo de vida, en el que nacen, se desarrollan/se les explota, y finalmente se agotan y mueren. Veamos cada fase más detalladamente:

Creación.

El nacimiento de un tópico negativo, un tópico a criminalizar, se produce cuando el poder con sus medios de comunicación y entretenimiento asocia un concepto, como por ejemplo la palabra “ultraderechista”, con conceptos que son universalmente considerados como malos y perniciosos, como “criminal”, “violento”, etc., mientras que la creación de un tópico positivo, un tópico a beatificar, como la palabra “democracia”, se produce asociándolo con conceptos que son universalmente considerados como buenos y saludables, como “libertad”, “felicidad”, o “prosperidad”.

Obsérvese que el significado intrínseco del tópico no tiene porqué estar siquiera relacionado con las ideas con las que la propaganda lo va a asociar. Por ejemplo, la democracia que es solamente un sistema de gobierno, no tiene nada que ver con la libertad, como se ve en la actualidad con la censura y represión que hay, ni con la prosperidad económica, que depende en realidad de otras cosas. Para asociar las ideas con los tópicos basta la repetición constante de los mantras de la propaganda, no que dichas ideas sean ciertas.

Al cabo de un tiempo de propaganda repetitiva para incrustar bien dentro de la mente del público, de los borregos, las asociaciones de ideas, se termina el proceso de creación del tópico. En el caso del tópico “ultraderechista“, esto se hizo a la muerte de Franco con el advenimiento del nuevo régimen.

Trataré a partir de ahora el caso del tópico negativo, siendo el positivo el caso simétrico. (más…)

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El Derecho está del revés

En toda sociedad surgen conflictos entre sus miembros. Para solucionarlos de una manera supuestamente racional y justa se inventó el Derecho. Pero en la actualidad, el Derecho está corrompido y no se basa en la justicia. He recopilado los ejemplos más llamativos que lo demuestran:

1. Represión institucional.

El caso de Pedro Varela, encarcelado por vender libros críticos con los fundamentos ideológicos, la Historia y la propaganda del régimen, es el caso más famoso y probablemente más grave también de represión institucional en España, en donde lo que se defiende no es la justicia, sino a los que detentan el poder. Es un ejemplo de “medida preventiva” en la que el régimen se esfuerza por cortar un foco de conocimiento contra las mentiras y calumnias en las que se basa la imagen y la moral del régimen actual.

Hay otros casos menos famosos en España, y en otros países occidentales, hay ejemplos igual o más famosos que el de Pedro Varela. A esto hay que añadir el sistema de censura y represión en países como Alemania que llega a un punto tan descarado como la prohibición de simples símbolos, en claro reconocimiento implícito por el régimen de la importancia que da a los símbolos, (por lo que la impúdica y continuada exhibición de otros símbolos contrarios, como estrellas rojas, demuestra que no es por accidente o casualidad). (más…)

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Introducción.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 – 1831), fue un filósofo alemán.

El asunto que me interesa aquí tratar de Hegel es lo que se conoce como la dialéctica hegeliana (en realidad es la clasificación de Fichte), para explicar el avance de la Historia. Dos ideas aparentemente contrapuestas pero con una naturaleza común se enfrentan y de esa oposición surge la unión de ambas:

Tesis + Antítesis = Síntesis

Estas dos ideas de partida son como dos ramas distintas pero que en realidad pertenecen al mismo árbol, y así confluyen en el mismo tronco.

Voy a mostrar dos ejemplos muy actuales en los que el régimen aplica la dialéctica hegeliana para avanzar en su plan histórico de dominio mundial. Todo régimen político se compone de dos partes:

  • Infraestructura: Ideología sociopolítica y moral, la mentalidad. El progresismo.
  • Superestructura: Instituciones de gobierno. El Nuevo Orden Mundial. Construída sobre y apoyada en la infraestructura. (más…)

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