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Archive for the ‘Propaganda’ Category

Índice.

1. Introducción.
1. Autoritarismo.
2. Artificialidad.
3. Propaganda de ideología progresista.
4. Ausencia de legitimidad moral.
5. Arma de imposición mundialista.


Introducción.

Todos estamos acostumbrados a encontrarnos continuamente con que en ciertas fechas del año se celebra internacionalmente alguna cosa. Por ejemplo, hoy es el día internacional de la lengua española:

10-12 - Día de la lengua española en las Naciones Unidas

En este artículo voy a criticar la naturaleza e ideología que subyace a dichos días internacionales. Veamos las características de estos días internacionales de celebración: (más…)

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Índice.

1. Internacional.
2. Intercultural.

1. Internacional.

La expresión “nacional e internacional” es muy habitual hoy en día en los medios de manipulación usada con una intención contrapuesta, como si fueran disjuntas, opuestas, como si ser nacional fuera incompatible con ser internacional, lo cual no es cierto, porque algunas cosas nacionales pueden ser también de ámbito internacional. Lo contrapuesto de lo nacional es lo extranjero, no lo internacional. Nacional y extranjero sí son conjuntos disjuntos. Por tanto, la expresión correcta debiera ser “nacional y extranjero” en vez de “nacional e internacional”. Un par de ejemplos: (más…)

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El comentarista “tritón” ha puesto un vídeo de propaganda separatista en la entrada “Lumpen-nacionales” muy interesante que se merece un análisis exhaustivo, pues está hecho a conciencia y con sabiduría, y por lo tanto debe ser analizado con meticulosidad para que la propaganda se vuelva en contra de sus autores:


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Hay dos palabras que están muy relacionadas no por el significado lingüístico que tienen, sino por el significado político que se les atribuye:

  • Terroristas: Es el nombre que la propaganda da a la resistencia armada de un país invadido militarmente, como la resistencia de Afganistán, Iraq o Palestina.
  • Racistas: Es el nombre que la propaganda da a la resistencia pacífica de un país invadido con la invasión inmigrante, como los identitarios de los países occidentales, o Emma West, la madre inglesa del metro famosa en Youtube.

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El ciclo de vida de un tópico

Los tópicos, igual que sucede con otras cosas, tienen también un ciclo de vida, en el que nacen, se desarrollan/se les explota, y finalmente se agotan y mueren. Veamos cada fase más detalladamente:

Creación.

El nacimiento de un tópico negativo, un tópico a criminalizar, se produce cuando el poder con sus medios de comunicación y entretenimiento asocia un concepto, como por ejemplo la palabra “ultraderechista”, con conceptos que son universalmente considerados como malos y perniciosos, como “criminal”, “violento”, etc., mientras que la creación de un tópico positivo, un tópico a beatificar, como la palabra “democracia”, se produce asociándolo con conceptos que son universalmente considerados como buenos y saludables, como “libertad”, “felicidad”, o “prosperidad”.

Obsérvese que el significado intrínseco del tópico no tiene porqué estar siquiera relacionado con las ideas con las que la propaganda lo va a asociar. Por ejemplo, la democracia que es solamente un sistema de gobierno, no tiene nada que ver con la libertad, como se ve en la actualidad con la censura y represión que hay, ni con la prosperidad económica, que depende en realidad de otras cosas. Para asociar las ideas con los tópicos basta la repetición constante de los mantras de la propaganda, no que dichas ideas sean ciertas.

Al cabo de un tiempo de propaganda repetitiva para incrustar bien dentro de la mente del público, de los borregos, las asociaciones de ideas, se termina el proceso de creación del tópico. En el caso del tópico “ultraderechista“, esto se hizo a la muerte de Franco con el advenimiento del nuevo régimen.

Trataré a partir de ahora el caso del tópico negativo, siendo el positivo el caso simétrico. (más…)

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Índice.

1. Crítica etimológica.
    1.1. “Anti-“.
    1.2. “Semitismo”.
2. Objetivo sociopolítico.
3. Antisemitismo israelí.


1. Crítica etimológica.

Lo primero que hay que denunciar es la apropiación indebida de esta palabra para ser usada solamente refiriéndose a judíos. Por el contrario, quien critica a otros semitas, como por ejemplo palestinos, no es llamado “antisemita”. Así, en la práctica “antisemitismo” significa “antijudío” o “antijudaísmo” de manera indebida. De esta manera, se toma el subconjunto (judíos) por el todo (semitas), como si no hubiera semitas que no son judíos.

Conviene además realizar una adecuada crítica etimológica de la palabra “antisemitismo”, la cual consiste en las críticas de sus dos partes, el prefijo “anti-“ y la raíz “semitismo”. (más…)

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¿Quién conquistó México? A primera vista esta pregunta parece indigna de un mal examen de primaria. Todos sabemos que “nos conquistaron los españoles” y esta trágica certidumbre define nuestra identidad: Cortés y la Malinche, Cuauhtémoc y Moctezuma son villanos y héroes, perpetradores y víctimas de nuestra terrible derrota. (más…)

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