Palabras a incluir en el DRAE

21 Octubre 2009

En el anterior artículo comentaba palabras vergonzantes incluídas en el diccionario de la Real Academia Española (DRAE). Ahora voy a comentar algunas palabras que no están y deberían estar con todo merecimiento. Alguna palabra, como “sociopolítica” la van a incluir en la próxima edición del diccionario, pero faltan todavía algunas importantes. Por orden alfabético:

Cani.

Los arduos esfuerzos democráticos por destruir el sistema educativo desde hace décadas han dado sus frutos, y la RAE debería incluir esta palabra que describe a un individuo resultado de la democratización educativa. Una especie de payo agitanado.

Oenegeta / Oenejeta.

De ONG + jeta = personaje muy abundante hoy en día que trata de vivir a costa de papá Estado sin trabajar cobrando subvenciones divulgando la ideología del régimen, en un comportamiento simbiótico en el que el régimen externaliza parte del mecanismo de propaganda en organizaciones de apariencia privada pero en realidad públicas pues viven del dinero público (las ONG), y a cambio la gentuza que dirige estas organizaciones divulga la propaganda que les han encargado. Ejemplo: Esteban Ibarra.

La palabra fue inventada originalmente por un temido troll de Internet, y se ha ido popularizando. ;)

Pagafantas.

El hombre que cree, ilusamente, que arrastrándose tras una mujer va a conseguir a cambio algún favor sexual, y lo único que consigue es que ella se aproveche de él, teniéndole como chófer particular, chico de los recados, etc.

Palabrostia.

Existe “palabro”, que significa “palabra mal dicha o estrambótica”, muy adecuada para referirse a las burradas a las que me refería en el artículo anterior. Pero no es suficiente. “Palabrostia” tiene más fuerza expresiva. Así, “fútbol”, “bluyín” y “güisqui” serían palabros resultantes de escribir en español ciertas palabras según se pronuncian en inglés, mientras que “cederrón” o “almóndiga” serían palabrostias con todas las de la ley.

Raulista / antiraulista.

Discusiones en torno a futbolistas hay muchas, pero ninguna ha alcanzado la duración e intensidad como la que hay en torno al futbolista del Real Madrid Raúl, por lo que los académicos de la RAE deberían incluir esas dos palabras. Tanto que presumen de adaptarse a la sociedad y a su lenguaje, aquí tienen una ocasión excelente de demostrarlo, y no con aberraciones como “cederrón” o “almóndiga”.

Así, millones de personas usarían el vocabulario adecuadamente en la Guerra Civil Madridista (GCM).

Siemprealcista / siemprebajista.

Actualmente se puede decir que alguien “está siempre alcista”, pero quedaría mejor si ambas palabras se unieran, como en los siguientes ejemplos de uso real y actual:

“La mentalidad hispana con la vivienda es siemprealcista”.
“Los analistas bursátiles son siemprealcistas”.

Si se incluye “siemprealcista”, habría que incluir la palabra simétrica “siemprebajista”, aunque en la práctica no existen casi siemprebajistas, pues el animal humano es muy bruto y estrecho de miras, con una mentalidad orientada en la dirección alcista en todo. Pero algún caso excepcional hay que requiere el uso de esta palabra:

“Antonio Sáenz del Castillo es un analista bursátil siemprebajista”.

Artículo relacionado: Palabras vergonzantes en el DRAE.

Etiquetas: palabra, RAE.


Palabras vergonzantes en el DRAE

18 Octubre 2009

Se me ocurren tres clases de barbaridades que aparecen en el diccionario de la Real Academia Española (DRAE):

  • Extranjerismos innecesarios
  • Ordinarieces
  • Gilipolleces propias de los académicos.

La justificación general siempre para incluir una nueva palabra, o mejor dicho, palabro, en el diccionario, es que es de uso común en la población. Esta justificación es aceptable cuando se trata de palabras nuevas incorporadas que vienen del inglés, surgidas por ejemplo por la evolución técnica.

Pero lo que me resulta molesto son los extranjerismos innecesarios que se ponen de moda, y que son inncesarios porque ya hay palabras que dicen lo mismo en español. Pero ¿quién los pone de moda? Pues los paletos de los periodistas, con su jerga artificial y pedante, y luego a la gente se le contagia, por medio del borreguismo lingüístico. El mismo mecanismo de imitación que hace posible que los niños pequeños aprendan a hablar (“borreguismo positivo”) sigue funcionando de mayores adquiriendo vicios y vulgaridades (“borreguismo negativo”).

Es verdad que buena parte del vocabulario actual son palabras deformadas respecto de su origen latino o griego, pero eso no quiere decir que haya que aceptar que se sigan deformando más y más, sino todo lo contrario, pues el vocabulario tiene reglas de formación de palabras (como el significado de prefijos y sufijos y otras cosas) que le dan estructura al idioma, le dan “belleza”, y facilitan su aprendizaje por niños y extranjeros, por lo que no está bien violar esas reglas.

Lo que hay que hacer es educar a la gente, no aceptar cualquier barbaridad como válida. Hay otras palabras mucho más legítimas y usadas que no están en el diccionario, y no las incluyen, y luego meten en cambio guarrerías como las siguientes que voy a citar sin que se les caiga la cara de vergüenza (porque si no, no las meterían):

1. Extranjerismos innecesarios.

Hay muchas palabras de origen extranjero que se usan en español innecesariamente, así que sólo mencionaré un ejemplo claro:

Fútbol: Estamos acostumbrados desde hace décadas a esta palabra, pero en realidad es la españolización del inglés “football”, que es un anglicismo innecesario, existiendo en español la palabra “balompié”. Sólo un club de primera división usa esta palabra en su nombre: Real Betis Balompié. ¡Viva el Betis!.

2. Ordinarieces.

Los canis están de enhorabuena: La RAE se ha plegado a su lenguaje incluyendo la siguiente barbaridad:

Almóndiga: Significa “albóndiga”. Cuando me enteré me quedé medio bizco durante un rato. Y no me creo que esa ordinariez sea tan popular como para aceptarla. Es que no conozco a nadie que diga “almóndiga”. :o

3. Gilipolleces de académicos.

Si no teníamos bastante con los periodistas (y los políticos) contagiándoles a la población sus pedanterías, aparecen los mismos académicos de la RAE queriendo hacer lo mismo, poniendo su granito de arena con deseos de protagonismo, inventándose palabros vergonzantes. Los bomberos trabajando de pirómanos, en vez de apagar el fuego. Una palabra vergonzante que la RAE ha admitido en su diccionario, demostrando así que los académicos de la lengua se han vuelto gilipollas, es:

Cederrón: Es la pronunciación de las siglas “CD-ROM”. :o Si con “almóndiga” me quedé medio bizco, al conocer esta gilipollez me quedé bizco y sordo de un oído durante un rato. Además la palabrita que se han inventado termina en ene, y no en eme, como debería ser, transcribiendo en letras el acrónimo. Espero que no sigan por este camino, porque entonces me voy a encontrar en el diccionario gilipolleces como las siguientes, y va a ser demasiado deprimente:

Adeeseele (ADSL)
Cedé (CD)
Deuvedé (DVD)
Emepetrés (MP3)
Iesebeene (ISBN)
Jotapegé (JPG)
Emepegé (MPG)
Oenegé (ONG)
Pecé (PC)
Pedeá (PDA)
Tedeté (TDT)
Uesebé (USB)

Artículo relacionado: Palabras a incluir en el DRAE.

Etiquetas: palabra, RAE.


Judaísmo y comunismo

7 Septiembre 2009

Se puede probar la relación entre el judaísmo y el comunismo de dos maneras: Desde el punto de vista material, que consiste en mostrar los protagonistas y los hechos que relacionan al judaísmo y al comunismo, y desde el punto de vista ideológico, mostrando las semejanzas ideológicas entre las dos ideologías. La más interesante y la que más me gusta es la relación ideológica, pero es mejor empezar por la material.

1. Relación material.

Los judíos inventaron, financiaron e implantaron el comunismo.

a) La revolución bolchevique.

El autor de “El manifiesto comunista”, (publicado en 1848) fue Karl Heinrich Marx, nacido Kissel Mordechai, y era judío. Su padre, Hirschel, era hijo, yerno y hermano de rabinos. Se hizo protestante (y se cambió el nombre a Heinrich), cuando un edicto prusiano de 1817 prohibió a los judíos ejercer la abogacía, y bautizó a su hijo a la edad de 6 años. Esta no era una familia judía normal, sino que era una familia de rabinos. Los rabinos son los autores y propagadores de las enseñanzas del Talmud, que es la obra más sagrada y extremista del judaísmo (más que la Biblia). Esto indica 2 cosas:

  • La conversión al protestantismo fue falsa y fingida, por motivos de adaptación y ocultamiento social.
  • De un ambiente judío extremista no puede salir una obra de fraternidad universal, sino un instrumento de dominación hábilmente enmascarado.

La familia banquera judía Rothschild financió las ediciones de “El manifiesto comunista”. Además, los banqueros judíos de Frankfurt y Nueva York, Jacob Schiff, Otto Kahn, los hermanos Max y Felix Warburg, Max Breitung, Jerónimo Henauer, Olf Aschberg y Kuhn Loeb, financiaron la revolución bolchevique de 1917 en Rusia. Al parecer, los cheques de los pagos efectuados se conservan en el Museo Británico en la Biblioteca Nacional de Londres. ¿O es que alguien se creía que al ejército del zar se le vencía así como así?.

Casi todos los dirigentes de la URSS y países satélites fueron judíos. Por ejemplo:

  • Lenin, cuyo nombre real era Wladimir Ilich Ulianov, fue dictador supremo. Le cambiaron el nombre a una ciudad en su honor (Leningrado).
  • Leon Davidovich Trotsky, cuyo nombre real era Lev Davidovich Bronstein, fue comandante supremo del Ejército Rojo. Cuando estuvo exiliado de Rusia en EEUU, sus amigos judíos del cine le dieron un empleo y participó en 3 películas (esto lo pongo como curiosidad).
  • Yuri Andropov: Director de la KGB y después dictador supremo.
  • Jacob Sverdlov: Primer presidente de la Unión Soviética. Ordenó matar a la familia del Zar. Le cambiaron el nombre a una ciudad en su honor (Sverdlovsk).
  • Lazar Moiseyevich Kaganovich: Jefe de las matanzas bajo Stalin.
  • Aleksandr Orlov: Nombre real, Leiba Lazarevich Feldbin, comandante del ejército. Fue jefe de la Seguridad de los Soviets en la Guerra Civil Española y supervisó la masacre de curas y campesinos españoles.
  • Serguei Eisenstein: Director de las películas de propaganda comunistas.
  • KOMZET: Comisión para el asentamiento de comunistas judíos en las tierras “limpiadas” tras matar a los cristianos en Ucrania. Fundado por el financiero judeoamericano Julius Rosenwald.
  • Kohen: De nombre real Bela Kun, fue dictador supremo en Hungría en 1919.
  • Julius and Ethel Rosenberg: Robaron secretos de la bomba atómica para Stalin.
  • Ferdinand Lassalle, Rosa Luxemburgo, Karl Kautsky, … y muchos más.

Durante la segunda Guerra Mundial el servicio secreto del ejército rumano investigó en Rusia el origen y posiciones durante la revolución de los más conocidos jefes. De 502 autoridades, 457 eran judíos (a pesar de ser no más del 1′5% de la población) y sólo 43 comisarios de origen cristiano ruso.

David Duke menciona en el prefacio de su libro “Supremacismo judío” información obtenida de los Archivos Nacionales de los Estados Unidos, que en el primer gobierno de la Rusia comunista había sólo 13 rusos étnicos y más de 300 judíos de un total de 384 comisarios. El corresponsal jefe de London Times de la época lo describió como una “invasión” y una “conquista” de Rusia por judíos. Lo mismo dijo el embajador de EEUU en Rusia, David Francis.

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Epónimos (2): Hispanos

26 Agosto 2009

La prueba del tercermundismo hispano en ciencias y tecnología. He recopilado los escasísimos epónimos hispanos que he encontrado. Total: 6.

Alfonsíes, tablas.

Definición: Tablas astronómicas.

Persona: De Alfonso X el Sabio , (1221-1284), rey de Castilla y de León.

Baeza-Yates-Gonnet, algoritmo de.

Definición: Algoritmo de búsqueda de cadena de caracteres.

Persona: De Ricardo Baeza-Yates, (1961-), informático chileno.

Capablanca, ajedrez aleatorio de.
Capablanca, ajedrez de.

Definición: Variantes al juego del ajedrez con tableros más grandes.

Persona: De José Raúl Capablanca y Graupera, (1888-1942), campeón del mundo de ajedrez (1921-1927) cubano.

Ruy López, apertura.

Definición: Apertura de ajedrez.

Persona: De Ruy López de Segura, (c. 1540-c. 1580), ajedrecista español, considerado el primer campeón del mundo oficioso.

Talgo.

Definición: (Acrónimo de “tren articulado ligero Goicoechea Oriol”). Tipo de tren articulado de muy poco peso, fabricado en diversos modelos.

Personas: De Alejandro Goicoechea, (diseñador del tren), y de José Luis Oriol Urigüen, el financiero que apoyó la investigación y su fabricación.

Virasoro, álgebra de.
Virasoro, modos de.
Virasoro, operadores de.
Virasoro, restricciones de.

Definición: Álgebra de Lie compleja usada en teoría de cuerdas (y conceptos pertenecientes a dicho álgebra).

Persona: De Miguel Ángel Virasoro, (1940-), físico teórico argentino.

Referencias: Wikipedia.

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Números esotéricos: Introducción

15 Agosto 2009

Introducción.

Los números han poseído una gran fuerza de atracción en el ser humano desde siempre, sobre todo ciertos números considerados especiales, debido a sus propiedades numéricas, o a sus relaciones con las ciencias más antiguas, como la geometría o la astronomía: Número áureo, 6, 7, etc. Con el paso del tiempo, se han descubierto otros números importantes en otras ciencias nuevas, al tiempo que se fortalecían los antiguos números.

Estos números han sido a lo largo de la Historia observados, estudiados, admirados y reverenciados. De reconocerle al número un valor matemático o científico, se pasó a concederle “respetabilidad mística”. O quizá fue al revés, o de manera simultánea.

El caso es que no hay que confundir el valor matemático o científico de un número, con el valor místico/mágico para cierta clase de gente. En el primer caso, el número pertenece al ámbito de la ciencia. En el segundo, al de la religión y la magia.

Definiciones.

  • Aritmosofía: es la pseudociencia “oculta” de los números.
  • Numerología: es una parte de la Aritmosofía: “La práctica adivinatoria a través de los números” (DRAE).
  • Gematría: Los griegos y judíos usaban las letras de sus alfabetos para representar también los dígitos de los números. De ahí que surgiera la superstición de sustituir letras por números, de tal forma que a cada nombre le correspondía un número, que contenía la “esencia” del nombre. Así, hay dos gematrías: Griega y judía. Esto no es tan raro considerando que el sistema de numeración romano empleaba letras.

Origen.

El zoroastrismo es el origen del empleo de muchos números de manera esotérica, así como otros símbolos no numéricos y mitos, que pasaron luego al judaísmo y otras religiones.

Además de la gematría griega y judía, y de la cábala judía, destaca la numerología caldea, la pitagórica y la china. La que me interesa es la cabalística, que la tenemos presente en la vida cotidiana de manera disimulada.

Pitágoras fue un gran matemático, pero también tenía un sistema místico de creencias esotéricas con los números, con abundantes seguidores llamados pitagóricos. Investigaron la “esencia” del número y sus relaciones con los demás números y con la naturaleza, los seres y el cosmos.

“Todo está ordenado conforme al número” (Pitágoras)

Cábala: En el judaísmo, dios creó el mundo mediante su palabra, en el idioma hebreo (del pueblo “elegido”). Así, quien dominase los “misterios” del hebreo, dominaría el poder divino y la creación. Otro objetivo de los cabalistas era el conocimiento de los nombres de dios, sagrados e impronunciables: el tetragrammatron de 4 letras, el de 42 (6×7) letras y el de 72 (6×12) letras.

“No tomarás el nombre de Dios en vano” (Segundo mandamiento del cristianismo, heredado del judaísmo).

La Biblia es una obra en la que se repiten ciertos números continuamente. Esos números no expresan cifras y cantidades reales, sino que se usan con una intención esotérica, (mística y mágica), como libro religioso que es. Esos números son el 3, 6, 7, 12, 13, …

“Desconocer el sentido de los números es exponerse a no comprender una multitud de cosas consignadas figuradamente en las Escrituras” (San Agustín).

Todas estos asuntos tienen una estrecha relación con la masonería y con la mitología.

Fuente y ampliar información: Araúco nº 20 – Aritmosofía: Simbolismo del número (1) (texto de una logia masónica).

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Etiqueta: número esotérico.


Largo Caballero – Citas guerracivilistas

8 Junio 2009

En estas citas de Francisco Largo Caballero, líder del PSOE durante la dictadura de Primo de Rivera, la II República y la Guerra Civil, se demuestra que la intención del PSOE era ir a la Guerra Civil e imponer una tiranía como en la URSS:

* * * * * * *

“Quiero decirles a las derechas que si triunfamos colaboraremos con nuestros aliados; pero si triunfan las derechas nuestra labor habrá de ser doble, colaborar con nuestros aliados dentro de la legalidad, pero tendremos que ir a la Guerra Civil declarada. Que no digan que nosotros decimos las cosas por decirlas, que nosotros lo realizamos”.

19-01-1936 en un acto electoral en Alicante, y recogido en El Liberal, de Bilbao, 20-01-1936.

* * * * * * *

“La clase obrera debe adueñarse del poder político, convencida de que la democracia es incompatible con el socialismo, y como el que tiene el poder no ha de entregarlo voluntariamente, por eso hay que ir a la revolución”.

Mitin en Linares el 20-01-1936.

* * * * * * *

“La transformación total del país no se puede hacer echando simplemente papeletas en las urnas… estamos ya hartos de ensayos de democracia; que se implante en el país nuestra democracia”.

10-02-1936, en el Cinema Europa. Leer el resto de esta entrada »


Cámara Diputados Chile – Declaración quiebra democracia

1 Junio 2009

La propaganda continuamente se empeña en presentar a Salvador Allende como un gran demócrata y mártir que presidía un gobierno “legítimo” que fue derrocado por el malvado tirano Augusto Pinochet.

Sin entrar a valorar a Pinochet, la realidad fue que Salvador Allende estaba tratando implacablemente de imponer un régimen comunista, violando la Constitución chilena y las leyes, deteniendo periodistas y confiscando bienes y empresas de particulares ilegalmente.

La situación llegó a un punto en el que la Cámara de Diputados chilena solicitó a las Fuerzas Armadas que pusieran fin a los actos criminales de Allende. He aquí el documento histórico que lo prueba:

* * * * * * *

LA DECLARACION DEL QUIEBRE DE LA DEMOCRACIA CHILENA

(22 de Agosto, 1973)

Este es el texto íntegro de la resolución de la Cámara de Diputados de Chile, aprobada por 81 votos contra 47, el 22 de agosto de 1973. En ella se hace un listado de las violaciones constitucionales y legales del gobierno del presidente Allende, y se acuerda “representarles” este “grave quebrantamiento del orden constitucional y legal de la República”, entre otras autoridades, “a las Fuerzas Armadas”. Asimismo acuerda “representarles que, en razón de sus funciones, del juramento de fidelidad a la Constitución y a las leyes que han prestado,… les corresponde poner inmediato término a todas las situaciones de hecho referidas, que infringen la Constitución y las leyes”.

(Nota de la redacción: Las negritas no estaban en el texto original y se introducen con el objeto de iluminar la lectura a la luz de los acontecimientos históricos posteriores). Leer el resto de esta entrada »


Los récords de la crisis financiera

21 Mayo 2009

La virulencia de la crisis financiera provocó que en el año 2008 se batieran gran cantidad de récords históricos en los mercados financieros. He recopilado aquéllos a los que seguí la pista:

Mayores bajadas del IBEX.

El IBEX 35 es el índice selectivo del mercado continuo de la bolsa española, que agrupa a los 35 valores con más capitalización del mercado. Comenzó el M14-01-1992.

L21-01-2008: Primer récord bajista, bajando un 7′54 %, cerrando a 12.625′8 puntos.
V10-10-2008: Segundo récord bajista, bajando un 9′14 %, cerrando a 8.997′7 puntos, que vino acompañado de récord bajista semanal (-21′10 %).
V24-10-2008: Tercer récord bajista, bajando un 13% (si no lo veo no lo creo). :o

Mayores subidas del IBEX.

Obsérvese que los subidones se han producido como rebotes tras los bajones:

J24-01-2008: Primer récord alcista, subiendo un 6′95 %, hasta los 13.106′7 puntos.
V19-09-2008: Segundo récord alcista, subiendo un 8′71%, (926 puntos), cerrando a 11.557′9 puntos.
L13-10-2008: Tercer récord alcista (tanto en puntos como en %), subiendo un 10′65 %, (958 puntos), cerrando a 9.955′7 puntos. El Dow Jones subió la mayor cantidad de puntos de su historia, 961 puntos, un 11′37 %, hasta los 9.412 puntos.

Volatilidad récord.

La volatilidad es la medida estadística de la variación de precios. Es decir, una medida de cuánto se menea, en este caso, las cotizaciones de los índices bursátiles. Cuando la bolsa es bajista la volatilidad sube, y si hay récords históricos de subidas y bajadas como en esta ocasión, la volatilidad alcanza cifras récord.

V24-10-2008: El VIX es el índice más importante del mundo de volatilidad, y mide la del S&P 500, alcanzando récords históricos: 79′13 (fin de día) y 89′53 (intradiario).

Mayor bajada del euro en un día.

V08-08-2008: No es un récord, pero sí la mayor bajada del euro en 8 años (muchos ochos), bajando un 1′95 %.

Mayor subida del petróleo en un día.

L22-09-2008: No es un récord, pero sí la mayor subida de los futuros del petróleo desde 1984, un 20′9 % hasta los 126 $/barril (West Texas Intermediate, creo).

Quiebras empresariales.

Lehman Brothers: Quiebra.
Merrill Lynch: Compra.
American International Group: Aseguradora. Rescate por el gobierno yanqui.
Fanny Mae: Rescate por el gobierno yanqui.
Freddie Mac: Rescate por el gobierno yanqui.
Martinsa Fadesa: Quiebra.
Caja  Castilla-La Mancha: Intervenida por el Banco de España.
Etc.

Alarmismo gubernamental.

  • Apoyo financiero gubernamental: Mucho, muchísimo dinero en muchos países (EE.UU., España, etc.), para rescatar bancos, para planes de estímulo económicos y demás.
  • Reuniones de políticos mundiales: Cambiar cosas para que no cambie nada.

Etiquetas: crisis, IBEX 35.


Un fallo en el DRAE

17 Mayo 2009

El diccionario de la lengua de la Real Academia Española es un diccionario generalista, que cuando se trata de lenguaje científico o técnico muestra en ocasiones debilidades.

Hace no muchos años no incluía los nombres de todos los elementos químicos. Ahora ya sí.

Ahora he encontrado otro defecto. En concreto, una inconsistencia: El diccionario recoge el elemento compositivo “gluco-”, (que significa glucosa), que como se ve en ese enlace, viene del griego γλυκύς (que significa dulce), y por tanto, se incluyen en el diccionario palabras como glucógeno, glucólisis, etc.

Pero no incluye glucoproteína. En cambio sí incluye glicoproteína, de un supuesto elemento compositivo “glico-”. Pero glico- no está incluído en el diccionario. Así, resulta que gluco- está, pero no está glucoproteína, y glico- no está, pero sí está glicoproteína. ¡A ver si se aclaran!.

En inglés se usa el elemento compositivo “glyco”, (glycoprotein, glycolisis, …). Seguramente sea la forma más fiel al original griego, pues en inglés no suelen cambiar los préstamos de otros idiomas (a diferencia del español). Y en efecto, observando la forma griega original γλυκύς, parece que se transcribiría al español como glycos, (más o menos), así que la manera más fiel al original debería ser usar el elemento compositivo glico- y no gluco-, como se hace en español. Supongo que el paso del tiempo ha hecho que el elemento compositivo admitido en español sea gluco- y no glico-

El caso es que al final, para algunas palabras, ni glico ni gluco, y otras, de las dos maneras:

  • Glucólisis y glicólisis están ambas en el diccionario.
  • Glucoalcaloide y glicoalcaloide no están.
  • Glicoproteína está, glucoproteína no está, pero:
  • El elemento compositivo gluco- está, mientras que glico- no está.

Hay un servicio de consultas a la RAE, pero está cerrado hasta el lunes 18 por motivos organizativos, así que mañana les escribiré, usando el formulario al efecto, a ver qué me contestan.

Etiqueta: Real Academia Española.


Rubén Darío – La calumnia

12 Mayo 2009

Puede una gota de lodo
sobre un diamante caer;
puede también de este modo
su fulgor obscurecer;
pero aunque el diamante todo
se encuentre de fango lleno,
el valor que lo hace bueno
no perderá ni un instante,
y ha de ser siempre diamante
por más que lo manche el cieno.

Fuente: Disidencia hostil.

Etiqueta: Rubén Darío.


Crítica de Meneame

1 Mayo 2009

Índice.

1. Introducción.
2. Características.
3. Karma: La presión del grupo.
4. Conclusión final.


1. Introducción.

Meneame.net es una “web social”, o sea, una comunidad de gente dedicada a enviar y votar noticias, de tal forma que las más votadas suben a la primera página. La idea fue copiada por Ricardo Galli, un argentino informático que trabaja en una universidad española, de la pionera yanqui Digg.

En este texto voy a realizar un análisis y crítica de Meneame. Ya se han realizado otros antes, pero no se han enfocado desde el punto de vista psicológico y sociológico como lo he hecho yo. Es decir, esta crítica aporta ideas no mencionadas en otras críticas, porque esas otras críticas fueron realizadas por ex-miembros de Meneame desengañados y/o hartos del lugar, gente que perteneció a Meneame y que tiene la misma mentalidad que el resto de “meneadores”. Yo, a pesar de estar registrado ahí desde hace tiempo, nunca he pertenecido en realidad al lugar, ni he participado más que un rato de tarde en tarde, no con la intención de sentirme partícipe, sino para observar y estudiar el lugar, desde fuera, para analizar el tipo psicológico de individuo que ahí predomina. Otras críticas, precisamente, noentran en el meollo del asunto: el análisis sociológico del lugar y sus funcionamiento.


2. Características.

a) Organización socialista:

  • El socio cofundador de Galli es Benjamí Villoslada, un mallorquín catalanista como se comprueba visitando su blog, y el catalanismo tiene mentalidad y siempre ha estado asociado a lo progre. Fijaos cómo le molesta al tal Galli en esta entrada de su blog que Internet sea una herramienta de los “nuevos fascismos”. Lo que jode que la gente abra blogs y webs en los cuales participa gente que acude voluntariamente a leer y escribir, blogs y webs que no están controlados por las multinacionales mediáticas. Cómo le jode, ¿eh?: De los judíos que controlan los medios de comunicación yanquis no habla. Ya se ve a quién sirve.
  • El 33% del sitio es propiedad de Martín Varsavsky, el fundador de Jazztel, de ideología progre, judío procedente de Argentina.
  • En las reglas que regulan su funcionamiento, que favorecen la tiranía del grupo contra el individuo (ver apartado de karma).
  • En las valoraciones politizadas (votando negativamente) que el grupito dirigente hace de las noticias.
  • En el grueso de miembros, consecuencia lógica de los dos puntos anteriores.
  • La palabra “karma”, nombre que recibe el sistema de reputación que regula el funcionamiento del lugar, ha sido rescatada del hippismo progre de los años 60, tan influido por el orientalismo budista.

b) Con ánimo de lucro:

En estos momentos según escribo esto, las empresas que se anuncian en Meneame por medio de Google AdSense son, según la información que está públicamente disponible en el servicio de whois:

http://www.booking.com/hoteles-salas

http://www.cargonetwork.net

http://www.eventoszt.com

http://www.lurearqueologia.es

http://www.sevillacn.com

http://www.zankyou.com

Para ganar dinero hay que atraer a la masa, y la masa tiene mentalidad izquierdista pues es esa mentalidad la que el régimen inculca desde el colegio y con sus medios de comunicación (TV, cine, radio, etc.) a la población. Si Galli quiere ganar dinero tiene que tener una organización de estructura socialista (minoría dirigente y mayoría de borregos que supediten su libertad al grupo). La clave para lograrlo es el sistema de karma. Por eso es normal que Meneame sea un sitio progre. Leer el resto de esta entrada »


Familias de idiomas del Proto-Indo-Europeo (PIE)

9 Abril 2009

El Proto-Indo-Europeo (PIE) es un idioma reconstruído que se cree fue hablado entre el Cáucaso y el río Vístula hace 5.000 años o más. Los hablantes de ese idioma migraron por todas direcciones en Europa e India, que es por lo que se llama Indo-Europeo.

Con el paso del tiempo, y al irse dispersando la población, el idioma fue cambiando, dando origen al proto-germánico, el proto-itálico, el proto-eslávico, etc. Estos a su ve se dividieron en idiomas, hasta llegar a la situación actual de idiomas de Europa e India.

Este árbol idiomático es el resultado de la reconstrucción usando el método comparativo del estudio lingüístico: comparar varios idiomas en una única familia, luego comparar los resultados entre familias para ir deduciendo cómo debía ser el original.

Los idiomas marcados con un punto (como por ejemplo, “•Hitita”) están ahora muertos. Los idiomas antiguos se listan bajo la cabecera (“Family”) y (“Subfamily”) porque murieron cuando otras familias y subfamilias se estaban formando. Los que se extinguieron recientemente se listan como idiomas (“Languages”). Los nombres de familias y subfamilias sin puntos son sólo agrupaciones teóricas que no se corresponden con idiomas cuya existencia esté documentada. Mucho de esta tabla son especulaciones al tratarse de idiomas antiguos de los cuales no hay evidencias claras.

tabla-pie-1

tabla-pie-2

La tabla es la de la versión de la página en 2006, que es mucho más vistosa y clara que la tabla que aparece en la página actual. Además, las páginas actuales relacionadas con esa están defectuosas, truncadas, y no lo han arreglado desde hace años.

Fuente: yourDictionary > The Indo-European Language Families.

Etiqueta: Idioma PIE.


Fernando Fernández de Córdoba – Último parte de guerra

4 Abril 2009

Con motivo del aniversario del final de la Guerra Civil Española, (hace exactamente 70 años y 3 días), traigo el último parte de guerra, tal y como sonó en la radio (escuchar en Goear):

“Parte oficial de guerra, del cuartel general del Generalísimo, correspondiente al día de hoy, primero de abril, de mil novecientos treinta y nueve, tercer año triunfal:

En el día de hoy, cautivo y desarmado el Ejército Rojo, han alcanzado las tropas nacionales sus últimos objetivos militares. La guerra, ha terminado.

Burgos, 1º abril 1939, año de la victoria, del Generalísimo Franco.

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Etiquetas: Fernando Fernández de Córdoba, Guerra Civil Española.


Héroe contra mesías

27 Marzo 2009

Es importante saber distinguir entre héroe tradicional europeo y mesías judío o cristiano.

1. Semejanzas.

  • Probable origen común muy remoto en el tiempo, que evolucionó a ideas diferentes.
  • Todos ellos forman parte de la cosmovisión del Tradicionalismo, contrapuesta a la Modernidad, y por ello,
  • Muestran la desigualdad entre ellos y el resto de personas.

2. Diferencias.

2.1. Dios contra humano.

La característica más importante del mesías es que es un enviado de dios para cumplir la misión de salvar al pueblo. Es decir, es dios encarnado, aunque en cierto modo “devaluado” y de aspecto humano, para poder vivir entre los humanos. Luego hay diferencias entre el mesías judío, que es un líder espiritual y guerrero, y el cristiano, que es sólo espiritual. Así, mientras el mesías cristiano (Jesucristo), predica el perdón y el pacifismo (“poner la otra mejilla”), y “su reino no es de este mundo”, el mesías judío del Talmud es un guerrero que vencerá a los enemigos de los judíos, para el cual su reino sí es de este mundo. Son contrapuestos en eso, pero tienen en común que son enviados de Dios, y son dioses.

Gandalf, el mago de “El Señor de los anillos”, es otro buen ejemplo para distinguir el mesías cristiano del judío. Siendo Tolkien muy cristiano, el personaje de Gandalf reúne cualidades mesiánicas cristianas: Es un enviado de los valar para ayudar, orientar y unir fuerzas contra el mal, no pudiendo usar sus poderes más que de una manera secundaria e indirecta, estando limitado. Es un catalizador, no el protagonista. Los protagonistas son los héroes, representantes de la Tierra Media, como Aragorn, Légolas, Gimli, Théoden, etc.

Gandalf

Gandalf

Neo, en la película “The Matrix”, es un mesías judío: “El Elegido”, cuyo destino es cambiar Matrix.

Por el contrario, los héroes tradicionales europeos (como Hércules), son personas pertenecientes al pueblo, no enviados por Dios, que reúnen las mejores cualidades de éste, tanto físicas (como fuerza y capacidad guerrera), como espirituales e intelectuales (valor, sentido de la justicia, sabiduría), habiendo heredado estas cualidades de sus antepasados y transmitiéndoselas a su vez a sus descendientes. Por lo tanto, es un concepto muy relacionado con el concepto de la estirpe, (continuidad hereditaria), y por lo tanto, con el racialismo, a diferencia de lo que sucede con los mesías, que no presentan relación de continuidad con sus antepasados, siendo una “excepción” de carácter sobrenatural surgida de repente (como Jesucristo, mesías cristiano; Neo, en la película “The Matrix”, mesías judío, “El Elegido”), o simplemente forasteros/extraterrestres, como Supermán.

Algunos ejemplos de racialismo, y del valor de la estirpe como cualidad del héroe, en “El Señor de los anillos”:

“Pero pocos quedan en la Tierra Media como Aragorn hijo de Arathorn. La raza de los reyes de más allá del mar está casi extinguida” (la mención de quién es su padre aporta valor a Aragorn, así como la sensación de escasez).

“El hijo de Elendil, Isildur, cortó el anillo de la mano de Sauron” (no lo hizo cualquier plebeyo).

A veces, el antepasado de alguno de estos héroes es un Dios, como es el caso de Hércules, hijo de Zeus y de una mujer, lo cual refuerza el valor de la importancia de la estirpe y del antiguo mito europeo del origen en seres divinos, (racialismo), sin que ello deba confundirse con mesianismo, pues la existencia de Hércules entre los humanos no responde a una misión redentora divina de ningún tipo, y el héroe, aún siendo hijo de un dios, sigue siendo humano.

Como el mesías es realmente dios venido a la Tierra, posee cualidades sobrenaturales, como Jesucrito, Supermán o Neo (“The Matrix”), capaces de hacer milagros como caminar sobre el agua, volar o resucitar. En cambio, los héroes son los mejores de los humanos, pero no tienen cualidades sobrenaturales. Hércules es el más fuerte del mundo, pero no es invulnerable. Ulises es un rey, pero completamente humano. Los héroes cumplen las leyes de la Naturaleza; los mesías no.

2.2. Obediencia contra lealtad.

El liderazgo del mesías está motivado por su naturaleza divina, por lo que obedecer y seguir al mesías es lo mismo que obedecer y seguir la voluntad de Dios, mientras que el del héroe es debido a la lealtad de sus súbditos que le reconocen no como un dios, sino como alguien perteneciente a la misma comunidad nacional que ellos, que se merece y se ha ganado la admiración y el derecho a ser el jefe y gobernante.

2.3. Europa contra Oriente Medio.

La idea de héroe pertenece a Europa, y son especialmente conocidos los héroes de la mitología grecorromana: Hércules, Teseo, Perseo, Ulises, …

En cambio, la idea de mesías judeocristiano procede de Oriente Medio, y es un concepto ajeno y extranjero a Europa probablemente pernicioso para la mentalidad europea (grecorromana): Jesucristo, Neo, Supermán, X-Men, etc.

3. Conclusión.

El sionismo ataca los elementos tradicionalistas ajenos, como los héroes tradicionales europeos (además de otros elementos tradicionalistas europeos no mencionados en este artículo), o el mesianismo cristiano (y el cristianismo), al mismo tiempo que intenta sustituírlos por los propios (mesianismo judío), con sus medios de propaganda, (como el cine sionista). Es la misma idea que la del relativismo ético como arma para atacar los valores ideológicos no deseados al tiempo que impone como absolutos los propios valores (holocausto, igualdad, mundialismo, etc.).

Artículo relacionado: Superhéroes de ayer y hoy (próximamente).

Etiqueta: dualidad.


Citas sociopolíticas: Antisemitismo

20 Marzo 2009

“Ya es una costumbre que cuando el judaísmo político encuentra resistencia a sus planes, clama mundialmente que es víctima de persecuciones “antisemitas”. Del conflicto político no habla jamás, y se concreta a presentarse como una víctima de fanatismos raciales o religiosos, con lo cual encubre su propia naturaleza y desprestigia la defensa de sus víctimas”

Salvador Borrego Escalante,  (24-04-1915 -), periodista y escritor mejicano ha publicado más de 30 libros.

* * * * * * *

“Un antisemita no es alguien que aborrece a los judíos, sino alguien a quien los judíos odian”

Autor desconocido.

Etiquetas: citas sociopolíticas, manipulación del lenguaje, Salvador Borrego.


Epónimos (1): Vocabulario habitual

14 Marzo 2009

De la gran cantidad de epónimos que hay, algunos no lo parecen, y pasan desapercibidos como palabras “normales”.

He hecho una lista con la definición del diccionario de la Real Academia de la Lengua y la persona histórica o personaje de ficción al cual se refiere. Sólo incluyo palabras presentes en el diccionario de la RAE. Total: 35 epónimos.

Atropina.

Definición: Alcaloide venenoso que se extrae de la belladona y se emplea en medicina para dilatar las pupilas de los ojos y para otros usos terapéuticos.

Personaje: De Átropos, (en griego  Ἄτροπος, ‘inexorable’ o ‘inevitable’), una de las tres moiras de la mitología griega, que cortaba el hilo de la vida en los humanos.

Baquelita.

Definición: Resina sintética que se obtiene calentando formaldehído y fenol en presencia de un catalizador. Tiene mucho uso en la industria, especialmente en la preparación de barnices y lacas y en la fabricación de objetos moldeados.

Persona: De Leo Hendrik Baekeland, (1863-1944), químico belga que la sintetizó.

Bechamel.

Definición: Salsa blanca que se hace con harina, crema de leche y mantequilla.

Persona: De Louis de Béchameil, (1630-1703), financiero francés y gastrónomo aficionado que regentó el hotel de Luis XIV y perfeccionó la famosa salsa a partir de una receta antigua.

Boicot.

Definición: Acción de boicotear: Excluir a una persona o a una entidad de alguna relación social o comercial para perjudicarla y obligarla a ceder en lo que de ella se exige.

Persona: De Charles Cunningham Boycott, (1832–1897), el primer administrador británico a quien la población irlandesa boicoteó, por iniciativa de la Liga de Tierras Irlandesa, en 1880.

Bolsa.

Definición: Institución económica donde se efectúan transacciones públicas de compra y venta de valores, y otras operaciones análogas.

Persona: Del nombre de la familia Van der Bourse, en Brujas.

Braille.

Definición: Sistema de escritura para ciegos que consiste en signos dibujados en relieve para poder leer con los dedos.
Persona: De Louis Braille, (1809-1852), profesor francés.

Casanova.

Definición: Hombre famoso por sus aventuras amorosas.

Persona: De Giacomo Girolamo Casanova, (1725–1798), aventurero veneciano.

Chauvinismo, chovinismo.

Definición: Exaltación desmesurada de lo nacional frente a lo extranjero.

Persona: De Nicolas Chauvin, (c. 1780–¿?), soldado francés mítico condecorado por Napoleón. Leer el resto de esta entrada »


Epónimos: Índice

14 Marzo 2009

Un epónimo es una persona real o ficticia de la cual algo toma su nombre.

Las ciencias y la tecnología están llenas de epónimos: Constante de Planck, talón de Aquiles, regla de L’Hopital, algoritmo de Shor, teorema de Bayes, enfermedad de Parkinson, … pero también los hay en el vocabulario habitual, nombres de empresas, de grupos musicales, etc.

Mi interés por los epónimos está relacionado obviamente con mi interés por la Onomástica, (de la que ya he escrito alguna cosa).

Investigando algunos tipos de epónimos, voy haciendo listas de ellos:

1. Vocabulario habitual.
2. Hispanos.

Artículo relacionado: Onomástica: Índice.

Etiquetas: epónimo, índice.


Warren Buffett – Conferencia Universidad de Florida 2009

9 Marzo 2009

Warren Buffett es uno de los tipos más ricos del mundo, y también de los multimillonarios más famosos. Uno de los motivos por los que es tan famoso es, además de por el dinero que tiene, por su estilo de invertir, que consiste en comprar una empresa que sabe que es o va a ser rentable y mantenerla para toda la vida. Es el prototipo de inversor, igual que George Soros es el prototipo de especulador (lo cual no quiere decir que sea mejor, como se verá).

A pesar de haber oído hablar mucho de él y de haber leído mucho escrito sobre él, no le había visto nunca. Por eso, al encontrar el mes pasado a través de este blog una conferencia reciente de Warren Buffett a los alumnos del MBA (Master Business Administration) de la Universidad de Florida, me he dispuesto a verla.

Se puede ver en YouTube, y dura hora y media. Está dividida en 9 partes de 9 minutos y medio cada uno, con subtítulos en español. Nota: Un billón es en Yanquilandia mil millones. Las he puesto todas aquí. Tras cada parte, escribo mis impresiones y reflexiones, así como el resumen de lo que dice este individuo, tan idolatrado por tanta gente y que a mí lo único que me parece es un parásito materialista del montón. Me ha parecido muy interesante ver cómo piensa el tipo, y recomiendo verlo, pues aunque teóricamente habla de su manera de invertir, se aprecia enseguida que subyace una mentalidad y una estrategia basada en la “guerra mental” de la que tanto me gusta escribir aquí. Las partes que más me han gustado son la 3ª y la 4ª.

Parte 1.

Nada más comenzar el vídeo, me ha llamado la atención el dinamismo que tiene. Yo me lo imaginaba como alguien más pasivo y apagado. El motivo de imaginármelo así es por la edad que tiene, y que su estilo de inversión es “sosegado”, (comprar acciones y/o empresas y mantener). Estas dos características deben ser las causantes de este prejuicio que tenía yo sobre su forma de ser. Ahora que lo pienso, un tipo inteligente como ese y que ha tenido éxito en lo que se ha propuesto, no puede ser un viejo apagado y decrépito. Ya he comprobado varios casos de gente inteligente que a pesar de su edad se mantenía fresca intelectual y mentalmente, aunque a los pocos años se hayan muerto (entrevistas en TV a Camilo José Cela y Antonio Mingote).

Primero va a dar una pequeña charla para pasar luego a responder preguntas de los alumnos.

Observo enseguida que utiliza el humor para ganarse al público. Intercala chorradas graciosas con cosas serias. Después de esta conferencia vi varios días después otra de otro individuo (sobre el sistema educativo), y ese lo hacía también con mucho más descaro (y más gracioso). Es un método de los conferenciantes para hacer amena la charla.

Dice que alguien le dijo (y él está de acuerdo) que para triunfar hacen falta tres cualidades: Inteligencia, integridad y energía. Si alguien no es íntegro, no quieres que sea inteligente y enérgico. Muy listo.

Pasa a hablar de las cualidades del líder. Uno tiene que esforzarse por ser como quiere ser, adquiriendo buenas cualidades y desechando las malas.

“Los cambios de hábitos son demasiado sutiles para ser notados, hasta que son demasiado pesados para ser rotos”.

Le preguntan sobre Japón, y responde que a pesar de que teóricamente sería muy fácil ganar dinero superando el coste del dinero en Japón (1%), o sea, ganar más de un 1%, no ha encontrado nada (la famosa deflación japonesa). “El tiempo es amigo de los grandes negocios”.

Parte 2.

Le preguntan sobre su papel en el rescate del hedge fund LTCM (Long Term Capital Management), (un tipo de fondo de inversión muy especulativo), que hace unos años, cuando quebró, provocó una conmoción mundial. Cuenta un poco lo que pasó, pero lo interesante es la crítica a los responsables de LTCM: Dice que los responsables eran 16 tipos que incluían a dos premios Nobel, y que juntos probablemente reunían la media de IQ más alta de un equipo de 16 personas trabajando en cualquier sitio de EE.UU. Además, tenían experiencia (entre 350-400 años en total), eran decentes y ya eran millonarios antes de empezar a gestionar el fondo. Pero les perdió la ambición y el exceso de confianza, pues tenían todo su dinero metido en el fondo, y quebró.

“Si arriesgas algo que es importante para ti para ganar algo que no es importante para ti, no tiene sentido, sin importar las probabilidades o tu IQ”

Critica la confianza que tenían en su modelo matemático de valoración del riesgo de las acciones.

“La gente que se está arruinando en esta situación son de dos tipos: Los que no sabían nada y los que lo sabían todo” (Henry Kaufman).

Dice que nunca ha invertido con dinero que no tenía (dinero prestado: apalancamiento). Leer el resto de esta entrada »


Los 3 holocaustos judíos

27 Febrero 2009

Ha habido mucha polémica recientemente con el obispo negacionista del holocausto, el cual ha sido finalmente expulsado de Argentina.

Lo que no me ha quedado claro es a qué holocausto se refería el obispo, si al de 1902, al de la Primera Guerra Mundial o al de la Segunda Guerra Mundial. ¿Cómo? Sí, es que los judíos durante el siglo XX han clamado haber padecido tres holocaustos de 6 millones cada uno.

Aquí traigo los documentos históricos escaneados que lo prueban:

Primer holocausto.

En la 10ª edición de la Enciclopedia Británica, (1902), en un artículo sobre el antisemitismo, se afirmaba lo siguiente (ver el último párrafo de la columna de la izquierda, abajo del todo; pulsar para ver en grande):

“While there are in Russia and Rumania six millions of Jews who are being systematically degraded, and who periodically overflow the western frontier, there will continue to be a Jewish question in Europe”

encyclopedia-britannica-title-page2

encyclopaedia-britannica-10th-edition-1902-pag-482

La verdad es que la expresión queda bastante ambigua. ¿A qué se referirán con 6 millones de judíos “envilecidos” o “degradados”? Parece un holocausto, pero no se ha vuelto a saber nada del asunto…

Segundo holocausto.

El 31-10-1919, el antiguo gobernador del Estado de Nueva York, Martin H. Glynn, escribió en The American Hebrew, pág. 582 y 601, exigiendo que “la crucificación de judíos debe parar”. :o El texto está lleno de llamativos elementos religiosos, como “dar de vestir al desnudo y de comer al hambriento”, además del numerito mágico de los 6 millones, por no hablar de la “guerra por la democracia”, frase que parece copiada por el mismo Bush. Y es que hay cosas que nunca cambian.

Dos semanas más tarde, el banquero judío Felix M. Warburg, el presidente de Joint Distribution Committee of American Funds for Jewish War Sufferers informó que “los judíos eran los peores sufridores de la guerra”“los sucesivos soplos de ejércitos contendientes han roto la espalda de la judería europea y han reducido trágicamente a increíble pobreza, hambre y enfermedad a alrededor de 6.000.000 de almas, o la mitad de la población judía de la tierra”.

Siguió diciendo que “durante más de 4 años la guerra en el frente oriental fue luchada principalmente en los centros de la población judía” y que “tras el cataclismo de los últimos años es demasiado esperar que esta judería llegue a autosostenerse en unos breves doce meses” [New York Times November 12, 1919]

Edward M.M. Warburg, su hijo, fue el presidente de este mismo comité durante la Segunda Guerra Mundial.

Estas son las fotocopias de las 2 páginas originales del artículo de Martin H. Glynn en The American Hebrew:

the-american-hebrew-pg_582

the-american-hebrew-pg_601

Traducción del texto: Leer el resto de esta entrada »


Palabras engañosas en inglés

14 Diciembre 2008

Hay palabras en inglés que se escriben parecido a palabras en español pero con un significado distinto, y debido a esa semejanza se suelen traducir mal. He hecho una lista de las que conozco, ordenándolas alfabéticamente:

Actual: No significa “actual”, sino “real”.
Advice: No significa “aviso”, sino “consejo”.
Argument: Suele usarse significando “discusión” en vez de “argumento”.
Artifact: No es “artefacto”, sino “defecto” (tecnología).
Carpet: No es “carpeta”, sino “alfombra”.
Character: No es carácter en Psicología, sino en Informática (cada unidad de un mapa de caracteres).
Commercial: No significa “comercial”, sino “anuncio” (como sustantivo).
Contestant: No es “contestatario”, sino “concursante, oponente”.
Deception: No significa “decepción”, sino “engaño”.
Desperado: No significa “desesperado”, sino “bandido”.
Exit: No significa “éxito”, sino “salida”.
Ingenuity: No es “ingenuidad”, sino “ingenio, inventiva, maña”.
Letter: No es “letra”, sino “carta”.
Lily: No significa “lila”, sino “lirio” y “azucena”.
Masonry: Suele significar “albañilería”, no “masonería”.
Notorious: Suele significar “de mala fama”, más que “notorio” o “célebre”.
Physician: No es “físico”, sino “médico”.
Pretend: Suele significar “fingir”, no “pretender”.
Remove: No es “remover”, sino “quitar”.
Resume: No es “resumir”, sino “continuar”.
Retreat: No significa “retratar”, sino “retirarse” o “retroceder”.
Soap: No es “sopa”, sino “jabón”.
Sensible: No es “sensible”, sino más bien “razonable, sensato”.
Sympathetic: No significa “simpático”, sino “compasivo”.

Actualizado: He descubierto que en Wikipedia hay una lista de palabras engañosas mucho más larga que la que he recopilado aquí, con el nombre que dice Alias en el primer comentario, “falsos amigos”. Si lo llego a saber, me habría ahorrado la tarea de ir recopilándolos.

Ampliar información: Wikipedia > Falso amigo.


ADV (1): William Pierce – Suicidio racial (en español)

7 Noviembre 2008

Programa de radio de American Dissident Voices de 23 de diciembre de 2000.

William Luther Pierce

William Luther Pierce

Suicidio racial
por Dr. William Pierce

¡Hola!

Con el fin de año tan cerca parece un buen momento para hacer balance. Pero antes de hacer el balance del año pasado, miremos al siglo pasado. La característica sobresaliente del siglo XX fue el suicidio colectivo de la raza blanca. En 1900 dominábamos el mundo. Dominábamos políticamente, militarmente, culturalmente, económicamente, científicamente y de cualquier otra manera. Ninguna otra raza siquiera se acercaba. Dominábamos la India y África directamente, y China era en la práctica una colonia económica de Europa y América. El emperador chino permanecía en su trono mientras dejara a los blancos libertad de acción. Japón era la única nación no blanca de importancia con pretensiones de autonomía.

Teníamos armas superiores, fuerzas armadas superiores, comunicaciones superiores, superior transporte, superior agricultura e industria, superiores estándares de salud, de organización, superioridad en cada faceta de ciencia y tecnología. Teníamos las mejores univesidades – realmente, las únicas universidades que se merecían el nombre – los mejores ingenieros. Construíamos cosas que otras razas no podían ni imaginar. Explorábamos, conquistábamos, dominábamos.

Lo más importante de todo era nuestra superioridad moral. Y por favor, no malinterpreten mi uso de ese término. No quiero decir que fuéramos dóciles e inofensivos y que pusiéramos la otra mejilla. Quiero decir que estábamos orgullosos y llenos de confianza. Sabíamos quiénes éramos, y sabíamos que éramos de lejos mucho, mucho mejores que cualesquiera otros, y no estábamos en absoluto avergonzados por el hecho de que fuéramos mejores. Reconocíamos las diferencias raciales de la misma manera que reconocíamos que el Sol sube por el este, y no sentíamos la más ligera necesidad de disculparnos con nadie por eso. El igualitarismo era una enfermedad moral y mental que afligía sólo a unos pocos de nuestro pueblo, a pesar del criminal arrebato de insania igualitaria que fue la Revolución Francesa un siglo antes. Cualquier tipo de mestizaje racial era horrendo para nosotros. Mirábamos el mestizaje con el mismo asco y desaprobación que el bestialismo y la necrofilia. No lo tolerábamos. Y no aceptábamos ni confiábamos en los judíos. Esa era nuestra situación hace un siglo.

Sin embargo, teníamos algunos fallos: unos fallos muy graves. No estábamos vigilando. Estábamos tan confiados en nuestra superioridad que fallamos en atender los avisos de unos pocos de entre nosotros que estaban vigilantes. No prestamos atención cuando unos pocos nos avisaron:

“Hey, tendríamos que hacer algo con el problema racial. Tenemos nueve millones de no blancos en los Estados Unidos, según el censo de 1900, y en el futuro podrían convertirse en un progblema real para nosotros. Comencemos a librarnos de ellos ahora”.

Nosotros pensamos:

“Bueno, mientras se queden en su lado de la ciudad y se queden fuera de la vista, ¿cómo pueden ser un problema para nosotros? Además, son útiles para recolectar algodón y como jardineras, cocineras y limpidadoras”.

Y cuando unos pocos nos avisaron de los judíos tampoco prestamos atención. Unos pocos nos avisaron del daño que los judíos nos habían hecho en el pasado, y de su malevolencia, sobre su creciente riqueza, pero la mayoría de nosotros no tomamos los avisos en serio. Veíamos a los judíos como gente detestable y desagradable, y no les dejábamos entrar en nuestros clubs privados y nuestros mejores hoteles, pero no les considerábamos realmente peligrosos. Ni siquiera nos alarmamos cuando comenzaron a comprar nuestros periódicos y otros medios de propaganda.

Y la falta de vigilancia no fue nuestro único fallo. Estábamos también demasiado dispuestos a pelearnos entre nosotros. No veíamos a ninguna otra raza como una amenaza, así no sentíamos necesidad de suprimir nuestras rivalidades internas, envidias y odios para formar un frente sólido contra el mundo no blanco. Dejamos ulcerarse las viejas rivalidades entre los ingleses y los alemanes y entre los alemanes y los franceses, y entre los ingleses y los boers en Sudáfrica, y entre aquéllos de nosotros que hablaban idiomas germánicos y aquéllos de nosotros que hablaban lenguajes romances o eslavos. No observamos nuestros fallos, nuestras debilidades, pero otros lo hicieron.

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Predicción bursátil octubre 2008

30 Octubre 2008

Creo que las bolsas han terminado de caer. Voy a explicar porqué pienso esto:

  • Pauta estacional: Dice un proverbio judío que hay que sembrar en cierta fecha de noviembre para recoger la cosecha meses después (lo tenía apuntado pero no lo encuentro). En efecto, está estadísticamente comprobado que la parte más alcista del año se corresponde con los meses de noviembre a abril, mientras que la más bajista se corresponde con los demás meses, especialmente el último, octubre, mes en el que se han producido los famosos cracks de 1929, 1987 y 2008. Octubre ya se está acabando y viene noviembre.
  • Precios “baratos”: Alguien dirá que esta vez no se va a cumplir la estadística, debido a la crisis financiera. Podría ser. Las estadísticas no se cumplen siempre. Pero las fortísimas caídas han dejado los precios de las acciones a un nivel “barato”, (según indicadores de análisis fundamental como el PER, beneficio por acción, etc.). Yo de análisis fundamental, ni idea, pero lo he leído en sitios especializados. Estos datos numéricos son hechos objetivos y cuantificables, y por lo tanto, fiables. No se trata de creer las golfas recomendaciones de los analistas fundamentales que trabajan para sociedades de bolsa y bancos, que siempre recomiendan comprar, sino fijarse en datos numéricos reales.
  • El gráfico: Pero podría ser que se produjera una quiebra generalizada de todo y lo que parece barato se convierta en caro. Por eso es imprescindible siempre fijarse en los gráficos, que muestran la realidad. Dice la ortodoxia, la teoría, que los gráficos de largo plazo hay que representarlos en escala semilogarítimica. Pero yo sé que mejor que la teoría es la realidad, y la realidad es encontrar un gráfico que muestre lo que los peces gordos hacen. Pulsar para ver en grande:

Es un gráfico mensual (cada barra expresa la cotización de un mes: máximo, mínimo, apertura y cierre) de velas japonesas del IBEX 35 desde 1991. Pues bien, en este gráfico se observa un canal alcista que la cotización está siguiendo con una gran perfección. Es decir, los precios (máximos y mínimos) están comprendidos entre dos líneas paralelas. Es esta perfección lo que resulta sospechoso. Que los precios oscilen entre dos líneas paralelas no es casualidad. No es casualidad que la misma línea que une los máximos de inicios del 2000 y 2008 sea exactamente paralela con la línea que une los mínimos de mediados 2002 – primer tercio 2003 (un periodo de 7 meses) y los mínimos de ahora, octubre 2008.

Aquí se ve que los que tienen la posición dominante en el mercado están siguiendo este gráfico, y no un gráfico semilogarítmico. Así que el que quiera tener una probabilidad máxima de prever lo que va a hacer el IBEX, (a largo plazo), debe seguir este gráfico.

  • Volatilidad máxima y récord: La volatilidad es una medida estadística que mide la velocidad a la que se mueven los precios (la fuerza de los meneos de las cotizaciones). Cuando la volatilidad es máxima, se produce un suelo de mercado, y cuando es mínima, un techo. Ahora, la volatilidad es máxima y además, récord, (se han batido varias veces los récords históricos de bajadas y subidas en un solo día), lo que anticipa un suelo de mercado.
  • La bajada se ha producido en 3 impulsos bajistas.
  • Sentimiento de mercado: Es muy negativo, que es condición necesaria para formar suelos de mercado (igual que uno muy positivo produce techos de mercado).
  • Política: El régimen quiere que Obama salga elegido presidente yanqui, en lo que es un nuevo paso en la política racista antiblanca mundial. Es el que más dinero ha recibido para la campaña. Es el que más apoyo mediático tiene (en su país y fuera). Los derrumbes bursátiles, producidos al final del mandato de Bush, han contribuido a asustar a la gente, y cuando a primeros de noviembre Obama gane las elecciones, las bolsas subirán “para saludar al nuevo presidente”. Obsérvese también que la reunión de dirigentes mundiales se va a realizar el 15 de noviembre, tras las elecciones. Ya está todo preparado: Primero derrumban las bolsas, reajustando (abaratando) el precio, liquidando empresas y bancos, y luego con un nuevo presidente, ya en noviembre, época de “siembra”, y con la bolsa subiendo aprovecharán para dar la explicación de que la reunión en Washington (la capital yanqui, no es casualidad) de dirigentes (marionetas) mundiales hace subir las bolsas.

Así que esto es lo que creo que va a pasar: El IBEX no va a bajar de la línea azul dibujada, que está ahora sobre los 7.600 puntos, en los próximos meses (y las demás bolsas occidentales harán lo mismo con sus respectivos valores de referencia), para luego subir.

Pero también puede suceder que me equivoque, que ni soy adivino ni muevo los índices. A lo mejor las bolsas siguen bajando, incluyendo el IBEX. En ese caso, será señal de que la economía se va definitivamente al cuerno.


Números ordinales en inglés

2 Septiembre 2008

Como sigo recibiendo muchas visitas buscando información sobre los números ordinales en inglés, he decidido finalmente que esas visitas encuentren lo que buscan, y no lo que ha sucedido hasta ahora, que se encontraban con los ordinales en español. No era mi objetivo inicial escribir sobre esto, sino sobre problemas difundidos en español, (como el déficit ortográfico o el desconocimiento y desuso de los números ordinales), pero ya que recibo visitas, que encuentren lo que buscan, porque recibir visitas para nada es tontería.

Función.

Los números cardinales expresan cantidad mientras que los ordinales expresan orden espacial o temporal. Son adjetivos.

Escritura.

A partir de 4th (inclusive), se escriben igual que los números cardinales, excepto en el final, que se añade al número cardinal alguno de los sufijos -th, -st, -nd y -rd, que sirve para transformar el número de cardinal en ordinal.

En la tabla no están puestos todos los números pero se pueden deducir a partir de los que hay: Sabiendo los números cardinales y mirando en la tabla los ordinales que van del 1º al 10º, el 21º, y las decenas (20º, 30º, 40º, etc.), se pueden formar todos.

De 1,100th a 1,900th se usa también, (en inglés americano): eleven hundred (1,100), twelve hundred (1,200), etc.

Se usa la palabra “and” para unir las partes de un número ordinal grande, igual que se hace con los números cardinales. Se usa la coma o un espacio en blanco para separar los millares.

Ejemplos.

  • 22º = Twenty-second.
  • 35º = Thirty-fifth.
  • 357º = Three hundred and fifty-seventh.
  • 1,237th = One thousand and two hundred and thirty-seventh.
  • 123,456,789th = One hundred and twenty-three million, four hundred and fifty-six thousand and seven hundred and eighty-ninth.

Artículo relacionado: Numerales: Números ordinales, etc.

Etiquetas: inglés, inventario, número, ordinal.


Ray Nelson – Eight o’Clock in the Morning (en español)

14 Julio 2008

“Eight o’Clock in the Morning” (1963), de Ray Nelson, es una narración corta que me ha gustado mucho tras leerla en la página de su autor, y la he traducido. Es el relato en el que se basa la película “They Live” de John Carpenter, una película muy recomendable.

* * * * * * *

Al final del espectáculo, el hipnotizador les dijo a los hipnotizados: “Despertad”.

Algo extraordinario sucedió.

Uno de los hipnotizados despertó del todo. Esto nunca había sucedido antes. Su nombre era George Nada y parpadeó entre el mar de caras en el teatro, al principio sin ser consciente de nada fuera de lo habitual. Entonces observó, moteadas aquí y allá en la multitud, las caras no humanas, las caras de los fascinadores. Habían estado allí todo el tiempo, claro, pero sólo George estaba realmente despierto, así sólo George les reconoció por lo que eran. Lo entendió todo en un instante, incluyendo el hecho de que si él iba a dar alguna señal al exterior, los fascinadores inmediatamente le ordenarían regresar a su estado anterior, y él obedecería.

Dejó el teatro, saliendo afuera, a la noche de neón, evitando cuidadosamente cualquier indicación de que veía la carne verde y reptiliana o los múltiples ojos amarillos de los dominadores de la Tierra. Uno de ellos le preguntó: “¿Tienes fuego, socio?”. George le dió fuego, y luego siguió su camino.

De vez en cuando, a lo largo de la calle George veía los carteles colgantes con fotografías de los múltiples ojos de los fascinadores y varias órdenes impresas bajo ellos, tales como, “trabaja ocho horas, juega ocho horas, duerme ocho horas” y “cásate y reprodúcete”. Un TV en la ventana de una tienda captó el ojo de George, pero él miraba aparte, a la señal de la hora. Cuando no miraba al fascinador en la pantalla, podía resistir la orden, “sigue sintonizado esta emisora”.

George vivía solo en una pequeña pensión, y tan pronto como llegó a casa, lo primero que hizo fue desenchufar el TV. Aunque podía oír en otras habitaciones los TV de sus vecinos. La mayoría del tiempo las voces eran humanas, pero de vez en cuando oía los arrogantes graznidos extraños como de pájaro, de los extraterrestres. “Obedece al gobierno”, decía un graznido. “Somos el gobierno”, decía otro. “Somos tus amigos, tu harías cualquier cosa por un amigo, ¿no?”.

“¡Obedece!”
“¡Trabaja!”

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C. Knupfer – El problema del dinero

16 Abril 2008

Esta es la transcripción de un conferencia realizada (según se deduce del texto) antes de la caída de la URSS, en la que el autor trata los siguientes asuntos:

  • El funcionamiento del sistema monetario del capitalismo, un problema sobre el que hay mucha ignorancia, muy infravalorado y poco tratado.
  • La relación entre comunismo y capitalismo. Creo que es la primera vez que trato el asunto aquí.
  • La descripción de ciertos hechos históricos.

El autor tiene una manera de expresarse que si bien no es muy concisa, lo compensa con un estilo coloquial y ameno. Según lo leía, tenía la sensación de estar presente escuchando su discurso. Por lo ameno del texto y lo bien explicado y fácil de entender, así como por explicar tan bien la relación entre comunismo y capitalismo, y por su información histórica, lo incluyo en la lista de mis artículos favoritos. He remarcado en negrita lo que me ha parecido conveniente.

* * * * * * *

¡Señoras y señores! ¡Sr. Presidente!.

Mucho hemos oído sobre la toma de posesión del poder en el mundo, sobre el esclavizamiento de los pueblos y de sus gentes, y todo esto es cierto, todo ello viene a constituir antiguos aspectos de lo que está ocurriendo en el mundo; ha venido ocurriendo desde hace varios siglos, pero estos factores no tienen una importancia práctica decisiva, porque no se puede ejercer una influencia simplemente por medio de la expresión de cierta filosofía o ideología, a menos que exista una verdadera fuerza o impulso detrás de ello. Yo creo que fue de Víctor Hugo de quien se dijo que había observado que no hay nada tan poderoso como una idea que ha llegado, que se ha producido en el momento exacto. Felizmente esto es una supersimplificación, porque lo que verdaderamente puede decirse que es cierto es que nada es tan poderoso como una idea y desgraciadamente puede estimarse mala aquella que tiene un apoyo material de volumen suficiente. La Política es el arte de lo posible, como dijo Bismarck, pero también es el arte de lo factible y realizable en términos prácticos.

En mis primeros años, yo me sentía inclinado a dar por bueno y aceptable más o menos automáticamente y sin mucha fuerza, la existencia de dos sistemas básicos que operan en el mundo desde 1917: comunismo y lo que generalmente se conoce como capitalismo, combinados corrientemente con lo que se denomina democracia. Y, sin profundizar mucho en detalles, yo lo acepté como el evidente hecho práctico de que era mucho mejor vivir bajo la dispensa democrática capitalista que bajo el comunismo. Y entonces llegó la gran crisis de 1929‑30, en que, repentinamente, millones de personas quedaron sin empleo y se produjeron toda clase de otros fenómenos más desagradables que se extendieron por todo el mundo.

Desde luego, después de eso, yo me he dado cuenta de que este sistema conocido como capitalismo no es perfecto; ciertamente, por decir lo menos en algunos aspectos muy importantes resulta trágicamente equivocado. Yo decidí estudiarlo intensamente para tratar de descubrir qué era. Después de aproximadamente un año y medio o dos años de duro trabajo, conseguí dar con ello. Estuve leyendo los dos volúmenes de las memorias del difunto Henry Ford, en las cuales trató de manera muy competente la cuestión del dinero y la financiación de los negocios, de los débitos y de los intereses y así sucesivamente. Y, conforme estaba leyendo estas páginas, de repente vino la conexión ‑ lo conseguí y después de ello comencé a estudiar la cuestión de emisión monetaria, de préstamos e intereses y así sucesivamente. Después entré en contacto con aquellas personas que ya habían realizado mucho trabajo en este sentido y descubrí una completa literatura que explicaba gran parte de este problema. Todo ello vino a confirmar lo que yo había ya descubierto en cierto y considerable grado. No incidentalmente, toda la literatura de lo que nosotros podríamos llamar verdadera nueva economía ha sido escrita en inglés, en primer lugar en Inglaterra y después en los Estados Unidos y existe muy poca participación de ninguna otra parte. En Alemania existen libros que resultan de mucha ayuda, tales como un circunstancial ejemplo, el de Werner Sombart “Die Juden un die Weltwirtschaft” (“Los judíos y la economía mundial”) y algunos otros similares; en francés, más recientemente, han aparecido los libros de Henry Coston, como “Les financiers qui menent le monde” (“Los financieros que dominan el mundo”). Existen otros muchos libros, pero no tratan del problema original.

El problema original, básico, es algo muy sorprendente ‑ aunque tiene tal tremenda influencia y ha influido tanto en el sino de la humanidad en un período de dos o tres siglos ‑ es un problema que, incluso hoy, es muy ampliamente desconocido, o se conoce deficientemente. Y puedo decirles que en los últimos cuarenta años, en que he estado actuando prácticamente sobre todos estos asuntos, he viajado mucho por todo el mundo. Como pueden ver, hablo un poco el inglés, crecí en la Rusia Imperial, de forma que sé hablar ruso, y asimismo francés y alemán. Yo descubrí que incluso entre los puestos de altura, digamos entre los primeros Ministros, o Ministros de Hacienda, o Reyes o Presidentes, prácticamente no existen conocimientos de todos los hechos básicos de la vida económico‑monetaria. Es, desde luego, extraordinario, pero es verdad. Hay excepciones. Ahora se aprecia, así, por qué este sistema no se ha practicado satisfactoriamente desde hace mucho tiempo. Aquí encontramos la circunstancia básica que debemos tener siempre presente como punto de partida para considerar y estudiar los problemas del poder, los problemas políticos, los problemas de la historia de nuestros tiempos, y los problemas de lo que nosotros podemos hacer sobre ello, cómo podemos solucionar y resolver las cuestiones que se nos plantean, cómo podemos contrarrestar los peligros que surgen continuamente.

El problema original y básico que debemos considerar es el problema del poder, el cual, en el mundo moderno, es el poder y el derecho a poner todos los medios de intercambio sin nada como débito que comporta intereses. Y, en los últimos cuarenta años, desde que me vengo ocupando de este asunto, he hecho muchas investigaciones, no sólo en la literatura, sino también hablando y conversando con personas, especialmente banqueros; por ejemplo en los Estados Unidos, donde tuve muchas oportunidades, y donde se encuentran personas que le dicen a uno francamente lo que piensan y lo que saben, y que vienen a admitir hechos que, realmente y en cierto modo, hablan en disfavor de ellos mismos o, por lo menos, en contra del sistema que ellos representan; así pues, lo que yo voy a decirles a ustedes es algo que no se acaba de inventar, sino algo que he comprobado y vuelto a comprobar y en lugares donde los hechos son bien conocidos.

Vean ustedes; si van a un banco del mundo capitalista, y quieren pedir un préstamo de dinero, independientemente de si son ustedes representantes de un Estado soberano, de una empresa, o simplemente actúan por cuenta propia, y dicen que solicitan un préstamo de, digamos, un millar o un millón de libras ‑ello no constituye diferencia ‑ el principio es exactamente el mismo, y el banco le preguntará si tiene garantías, y si estas garantías puede facilitarlas de alguna forma tangible, por ejemplo, un inmueble, acciones, una fábrica, barcos, o cualesquiera otra cosa, y el banco entonces le dice: “Muy bien, usted tiene una buena reputación, le conocemos, dispone de suficientes garantías; le facilitaremos, en consecuencia, un préstamo de un millar de libras, a tal porcentaje de interés”. Después el banco anota en su cuenta corriente: en el haber, la cifra de mil libras. Después, con un talonario de cheques, puede sacar en efectivo o efectuar pagos mediante cheques que se ponen en circulación de una forma o de otra. En países de elevado desarrollo, tales como Gran Bretaña o Estados Unidos de América, más del 95 por ciento de todo el dinero circulante está constituido por dinero a crédito que se maneja por medio de cheques. Ahora bien, el banco que le ha prestado ese dinero, y por el cual le cobra intereses, no ha sacado esa cantidad de ningún otro fondo o cuenta, y, en el acto de prestárselo a usted, ha creado ese dinero de la nada, con la ayuda de media gota de tinta y un par de centímetros cuadrados de papel: eso es todo.

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